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Wisdom, Page 6

文化人談心中的領導人 龍應台:台灣要怎樣的總統

有一種東西,是不管歐洲美洲,都緊緊抓著不放的;有一種東西,是不管藍營綠營,都真正在乎的,那個東西,叫做核心價值。 【文/龍應台】 編按:什麼樣的總統可以帶給人民希望?什麼樣的總統可以促進社會和諧?什麼樣的總統可以使我們的社會向上提昇? 各界人士對此一問題各有不同的想法,不同年齡層也會有不同的思考。本刊在投票前夕,特地邀請了幾位文化界的名人來談談「台灣需要什麼樣的總統」,希望能藉此激發讀者用更巨視的角度,共同來思考這個問題。 2006年曾針對陳水扁總統寫了〈今天這一課:品格〉的龍應台女士,應本刊之邀,更針對這個議題,發表〈給我們一個政治家〉的宏文! 給我們一個政治家 誰可以給我們六歲的孩子最好的環境長大 誰就是最好的總統 (攝影/新新聞) 政治家和政客一樣,也要懂得民主的精算和權力的技術,但是我想政治家和政客之間有一個根本的不同:政客祇看見眼前在廣場上搖旗吶喊的成人,政治家的心中,卻一定有一個六歲的孩子,孩子的未來,他真心在乎。 第一他有基本的品格。 選擇這樣的總統,我不必擔心六歲的孩子會以凌弱為神氣,以粗暴為威風,以鬥爭為成就。 第二他有無限大的包容力。 我希望將來的總統有那個胸襟說,真的沒有藍跟綠了,讓我們為受傷的手塗上舒緩的藥膏,讓我們彌補隙縫,以無限的包容尊重彼此。 第三他有寬闊的全球視野。 我希望我們選出的總統會說,台灣太小,自我封鎖是致命的,讓我們打開所有的窗吧。 第四他有悲憫心。 我希望將來的總統,是個有悲憫心的人,能夠將心比心體會弱者的痛苦,因為體會弱者的痛苦,他會把保護弱者看做施政的重點。 台灣需要什麼樣的總統? 二○○六年六月二十七日,國會進行罷免總統的投票,我曾經針對陳水扁總統寫了「今天這一課:品格」,說,一個國家的元首,在我的理解,有四個核心的責任: 第一,不管國家處境多麼艱困,他要有能耐使人民以自己的國家為榮,使國民有一種健康的自豪感。 第二,不管在野勢力如何強悍,他要有能耐凝聚人民的認同感,對國家認同,對社會認同,尤其是對彼此認同。 …

藥師琉璃光如來本願功德經

– 唐三藏法師玄奘奉詔譯 如是我聞:一時薄伽梵,遊化諸國,至廣嚴城,住樂音樹下。與大比丘眾八千人俱,菩薩摩訶薩三萬六千,及國王、大臣,婆羅門、居士,天龍八部,人非人等,無量大眾,恭敬圍繞,而為說法。 爾時、曼殊室利法王子,承佛威神,從座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬合掌。白言:「世尊!惟願演說如是相類諸佛名號,及本大願殊勝功德,令諸聞者業障銷除,為欲利樂像法轉時諸有情故」。 爾時、世尊讚曼殊室利童子言:「善哉!善哉!曼殊室利!汝以大悲,勸請我說諸佛名號,本願功德,為拔業障所纏有情,利益安樂像法轉時諸有情故。汝今諦聽!極善思惟!當為汝說」。 曼殊室利言:「唯然,願說!我等樂聞!」 佛告曼殊師利:「東方去此,過十殑伽沙等佛土,有世界名淨琉璃,佛號藥師琉璃光如來、應、正等覺,明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。」 「曼殊室利!彼世尊藥師琉璃光如來本行菩薩道時,發十二大願,令諸有情,所求皆得」。 「第一大願:願我來世,得阿耨多羅三藐三菩提時,自身光明熾然照耀無量無盡無邊世界,以三十二大丈夫相,八十隨形莊嚴其身;令一切有情如我無異」。 「第二大願:願我來世得菩提時,身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢;光明廣大,功德巍巍,身善安住,燄網莊嚴過於日月;幽冥眾生,悉蒙開曉,隨意所趣,作諸事業」。 「第三大願:願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸有情皆得無盡所受用物,莫令眾生,有所乏少」。 「第四大願:願我來世得菩提時,若諸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;若行聲聞獨覺乘者,皆以大乘而安立」。 「第五大願:願我來世得菩提時,若有無量無邊有情,於我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒、具三聚戒;設有毀犯,聞我名已還得清淨,不墮惡趣!」 「第六大願:願我來世得菩提時,若諸有情,其身下劣,諸根不具,醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、啞、攣躄、背僂、白癩、顛狂、種種病苦;聞我名已,一切皆得端正黠慧,諸根完具,無諸疾苦」。 「第七大願:願我來世得菩提時,若諸有情眾病逼切,無救無歸,無醫無藥,無親無家,貧窮多苦;我之名號一經其耳,眾病悉除,身心安樂,家屬資具悉皆豐足,乃至證得無上菩提」。 「第八大願:願我來世得菩提時,若有女人為女百惡之所逼惱,極生厭離,願捨女身;聞我名已,一切皆得轉女成男,具丈夫相,乃至證得無上菩提」。 「第九大願:願我來世得菩提時,令諸有情出魔罥網,解脫一切外道纏縛;若墮種種惡見稠林,皆當引攝置於正見,漸令修習諸菩薩行,速證無上正等菩提! 「第十大願:願我來世得菩提時,若諸有情王法所加,縛錄鞭撻,繫閉牢獄,或當刑戮,及餘無量災難凌辱,悲愁煎逼,身心受苦;若聞我名,以我福德威神力故,皆得解脫一切憂苦!」 「第十一大願:願我來世得菩提時,若諸有情饑渴所惱,為求食故造諸惡業;得聞我名,專念受持,我當先以上妙飲食飽足其身,後以法味畢竟安樂而建立之」。 「第十二大願:願我來世得菩提時,若諸有情貧無衣服,蚊虻寒熱,晝夜逼惱;若聞我名,專念受持,如其所好即得種種上妙衣服,亦得一切寶莊嚴具,華鬘、塗香,鼓樂眾伎,隨心所翫,皆令滿足」。 「曼殊室利!是為彼世尊藥師琉璃光如來、應、正等覺行菩薩道時,所發十二微妙上願」。 「復次、曼殊室利!彼世尊藥師琉璃光如來行菩薩道時,所發大願,及彼佛土功德莊嚴,我若一劫、若一劫餘,說不能盡。然彼佛土,一向清淨,無有女人,亦無惡趣,及苦音聲;琉璃為地,金繩界道,城、闕、宮、閣,軒、窗、羅網,皆七寶成;亦如西方極樂世界,功德莊嚴,等無差別。於其國中,有二菩薩摩訶薩:一名日光遍照,二名月光遍照。是彼無量無數菩薩眾之上首,次補佛處,悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。是故曼殊室利!諸有信心善男子、善女人,應當願生彼佛世界」。 …

楞嚴經

「汝愛我心。 我憐汝色。 以是因緣。 經百千劫。 常在纏縛。 」~~《楞嚴經》卷四

常想一二

— 張忠謀 — 朋友買來紙筆硯台,請我題幾個字讓它掛在新居客廳補壁。 這使我感到有些為難,因為我自知字寫的不好看,何況已經有很多年沒寫書法了。 朋友說:「怕什麼?掛你的字我感到很光榮,我都不怕了,你怕什麼?」 我便在朋友面前展紙、磨墨,寫了四個字「常想一二」。 朋友說:「這是什麼意思?」 我說:「意思是說我字寫的不好,你看到這幅字,請多多包含,多想一、二件我的好處,就原諒我了。」 看到我玩笑的態度,朋友說:「講正經的,到底是什麼意思?」 『俗語說人生不如意事十常八、九,我們生命裡面不如意的事占了決大部份,因此,活著本身是痛苦的。但扣除八、九成的不如意,至少還有一、二成是如意的、快樂的、辛慰的事情,我們如果要過快樂人生,就要常想那一、二成好事,這樣就會感到慶幸、懂的珍惜,不致被八九成的不如意所打倒了。』 朋友聽了,非常歡喜,抱著「常想一二」回家了。 幾個月之後,他來探視我,又來向我求字,說是:「每天在辦公室裡勞累受氣,一回家之後看見那幅『常想一二』就很開心,但是牆壁太大,字顯得太小,你再寫幾個字吧!」 對於好朋友,我一向有求必應,於是為「常想一二」寫了下聯「不思八九」,上面又寫了「如意」的橫批,中間隨手畫一幅寫意的瓶花。 沒想到過幾個月,我再婚的消息披露報端,引起許多離奇的傳說與流言的困擾,朋友有一天打電話來,說他正坐在客廳我寫的字前面, 他說:「想不出什麼話來安慰你,唸你自己寫的字給你聽:常想一二、不思八九,事事如意。」 接到朋友的電話使我很感動,我常覺得在別人的喜慶錦上添花容易,在別人的苦難裡雪中送炭卻很困難,那種比例,大約也是八九與一二之比。不能雪中送炭的不是真朋友,當然更甭說那些落井下石的人了。不過,一個人到了四十歲後,在生活中大概都鍛鍊出寵辱不驚的本事,也不會在乎錦上添花雪中送炭或落井下石了。 那是因為我們已經歷過生命的痛苦與挫折,也經驗了許多,情感的相逢與離散,慢慢的尋索出生命中積極的、快樂的、正向的觀想,這種觀想,正是「常想一二」的觀想。 常想一二的觀想,乃在重重烏雲中尋覓一絲黎明的曙光,乃是在滾滾紅塵中開啟一些寧靜的消息,乃是在瀕臨窒息時,有一次深長的呼吸。 生命已經夠苦了, 如果我們把幾?年的不如意事總和起來,一定會使我們舉步惟艱。 生活與感情陷入苦境,有時是無可奈何的,但是如果連思想和心情都陷入苦境,那就是自討苦吃,苦上加苦了。 …

刑衝會合害

地支之刑 地支彼此之間或與流年地支產生刑剋,主傷害、意外之事,共分四種狀況 1.無禮之刑:子刑卯,卯刑子 2.無恩之刑:寅刑巳,巳刑申,申刑寅 3.恃勢之刑:丑刑戌,戌刑未,未刑丑 4.自刑:辰刑辰,午刑午,酉刑酉,亥刑亥 地之六衝表衝擊、變動、改變,共有六種 子午衝、丑未衝、寅申衝、卯酉衝、辰戌衝、巳亥衝 地支三會與流年三會產生的氣場很大,不過自身三會力量比較小,共有四種狀況,口訣如下 寅卯辰會東方木 巳午未會南方火 申酉戌會西方金 亥子丑會北方水 地支六合 表穩定、聚合,六合會產生另一種五行氣場 子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合日月 地支三合 …

[轉貼] 0513集 世界華人養賢班(206)-屋脊煞(二)

來源 : http://www.cjs.org.tw/C/C2/newsTV2_show.asp?id=519 播出日期 : 2006/5/27… 星期 6 授業內容 : 我家的風水(513) 世界華人養賢班(206)-屋脊煞(二) 各位華人同修,阿彌陀佛! 我們繼續來講解─風水學的奧秘,叫做朱雀的屋脊、「屋脊煞」。屋脊煞呢?你碰到屋脊煞的化解,你可以這一個,用一個四四方方的板子,一尺半、三尺,你上面寫「福星高照」,把前面這個把它擋掉了,那就可以化解化煞,這個是最好的方法。 但是我們絕對,不能用圓的,你掛一個圓的也是獸頭。好像那個棺材,像棺材射到屋裡面,就像棺材、這樣像棺材,棺材形射進來,反而不平安。那麼這一個四四方方,因為後面是火,土、火生土,火生土。我們朱雀是坤嘛!坤卦,它是土,坤卦是土,所以土土比和,就化解掉了。 但是你要:「拜託,讓我釘一下,因為我看了很奇怪,那個尖尖的,很奇怪耶!」所以你要跟人家商量。好了,選在什麼時候?初一、十五,或是三、六、九奇數,陽數的日來釘。什麼時候?早上辰時,或是卯時都可以,辰時卯時,你把它釘起來就好了,很簡單。 但是記住喔!我看過有一戶,他這個把它釘紅的圓的,家裡好像還是照常不平安,問我說:「老師,這樣有沒有效?」沒有效啦!原來就在凶了,又愈凶,原來已經是凶了,已經、你還再更凶耶!開玩笑。好了,改這個釘了,平靜下來了,所以朱雀,這一種形狀,我們要注意。 還有一種,前面,圍牆,牆,若是房子在這裡,門從這邊來,那這個也是屋脊,就是「倒地火」,在蔓延。這個傷肝,這要小心,這肝癌,會有肝癌要小心,傷肝和膀胱癌。射進來,那你怎麼辦?你怎麼辦啊?你要別人,這個別人的圍牆,你也不能圍啊!是不是?這個也不能圍,那你怎麼做呢? 懂嗎?所以這個問題,我們不好辦耶!到最後來一個方法,還是「改玄關」。如果外面,你門開中間,你把它,這一個沖過來,你這一個柱子,門就開這邊,你改個玄關就過了。 在差不多將近二十年了啦!在苗栗公館鄉,我們一位劉先生的家,他家裡本來很平安;對面,剛好一位一戶人家,他的地,鑑界他就圍起來了,也是無意的。結果呢?傷到這一個來,所以他家裡,不是肝癌就胃癌,很奇怪,一家死了三、四個人了。有一天我去看,哎呀!劉先生啊!你這個這個不行耶!會傷肝耶!肝癌。他說:「師父啊!我現在也很難過了啦!」 我說:「趕快搬走、趕快搬走,先搬走要緊。」他說:「沒有地方去。」那怎麼辦?那麼好了,就先改先改先改,你把這個擋過來,你做一個柱子,一個柱子把它擋住了;柱子,最起碼要有兩、三尺的柱子,把這個擋住了。你把門換了,不然原來門對沖,門換了,裡面玄關改了,看有沒有效。 那時候我都在證道,都在證明這個道,所以證道呢、他說:「好,我試看看,我用我的命來證道。」好,那麼老祖會保佑你。好,結果改了,很快就改了。他說:「師父啊!今年三煞。」煞什麼?再衰也沒有這麼衰了嘛!煞,反而起來反而好呢!那就第二天就做了。 …

心經

觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識亦復如是 舍利子‧是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至無老死 …

The Pursuit of Happyness

You got a dream, you gotta protect it. People can’t do something themselves, they wanna tell you that you can’t do it. …

【轉載】台灣的愛與寂寞

作者 : Mr.David signer 譯者:李翠雲 T.Y. (Jade) Lee 審稿:顏敏如 此篇文章原刊登於 2006 年7月1日荷蘭的報紙. 網址如下:http://www.trouw.nl/deverdieping/letter-geest/article375747.ece/Liefde_en_eenzaamheid_in_Taiwan 寫在翻譯前 : 這篇原文 Love and Loneliness in Taiwan 的作者 …