Wisdom, Page 3

小慧是我的好朋友，漂亮大方又有人緣。 　　結婚當天賀客滿堂，皆認為新郎新娘兩人郎才女貌、真是天作之合， 一定可以永浴愛河、白頭偕老，而小慧也非常高興，找到如意郎君。 在婚禮進行時，小慧透著頭紗偷偷地斜瞄了一下帥俊體貼的老公，不禁感到欣喜與滿足，心想不久就將展開人生的新旅程。 　　不料，婚後一個月，小慧開始覺得生活上不盡如意，也不若婚前想像那麼如公主般的美好。例如說，她過去習慣在如廁後，將衛生紙丟入馬桶旁的小垃圾桶，但老公卻堅持可以丟進馬桶內沖掉。 最讓小慧生氣的是：當兩人各持己見、互不相讓時，老公總是大男人主義的說：『說妳錯了，妳還不承認！』。 小慧為此一肚子氣，委屈的跑回娘家住兩天。 雖然小慧覺得老公很健談、有時說話也帶幽默，但有時候他話中帶刺，卻也令她感到很不是滋味。 譬如：有一次，老公竟在朋友到家裡來聊天時，談到自己的老婆：別人情侶、夫妻是彼此看對眼，我啊！是看走眼了！ 小慧聽了，氣得白他一眼，一個人走進廚房生悶氣。 儘管事後老公解釋說，當時那些話只是在朋友面前『開開玩笑』而已 。但小慧總是覺得很不舒服。 為什麼每次都是以『否定別人』來開玩笑？ 　　有些男人喜歡以否定自己的伴侶來提昇自己的自信更是要不得的舉動，或者以否定另外一半以在男性朋友間展現男人的面子,也是很糟糕的舉動如果男生以為否定女友或老婆，就表示自己馭妻有術，那你就錯了 這種情況會產生３種可能 1.如果在懂理的男人間，他會覺得其實你很糟糕　說不定你在家裡是跪算盤的呢! 2.你朋友也會跟你一起看不起你老婆，因為若你都不尊重你老婆試問 你朋友為什麼要尊重你老婆呢?難道你娶的老婆希望別人看不起她嗎?如果別人看不起她，其實心裡看不起你吧! 3.即使你朋友覺得是真的，但那也不代表什麼，有本事去外面打仗，在事業上建功立業，不要把這些見不得人的本事用在老婆身上ㄚ，”牛槽內惡牛母” 的人沒什麼好神氣的! 　　有些男人在家裡也是一副『只有他是對的』的樣子，動不動就說：『妳看妳，這麼笨，連這麼簡單事都不會』、『哎呀！妳們女人不會懂的啦！』 人啊！最怕莫名其妙的被人『否定』。 …

釋迦牟尼佛告訴我們，人生有苦，包括：「生」、「老」、「病」、「死」、「怨憎會」、「愛別離」、「求不得」，以及「五蘊熾盛」等，總稱為「八苦」。苦是人生的事實，不過正因為有苦，所以人一出生就希望追求快樂，因此達賴喇嘛曾說：「生命的目的是追尋快樂。」他採取與釋迦牟尼佛相對的角度來說，佛陀講「離苦」，他則講「得樂」，但呈現的都是人生的實相。雖然說追求快樂是人的本能，但必須先釐清：我們所追求的快樂是什麼？ 其實人類從出生開始，最重要的不一定是追求快樂，而是滿足欲望，例如對食物、生活安全等欲望的滿足，一旦欲望得到滿足就會產生快樂的感受，因此「快樂」和「欲望」兩者間有絕對的關係。 在物質上追求快樂、滿足，應該是現代人共同的傾向，否則物質文明不會發展得那麼快。可是，在追求快樂的同時，不禁令人懷疑，我們所追求的快樂，是不是可靠？能不能維持長久？ 適可而止的欲望，本來是無可厚非的，但是如果不合理、無止盡地追求欲望，就會因為欲望得不到滿足而產生各式各樣的痛苦。所以，人們表面上在追尋快樂，但事實上卻也在追尋痛苦，因為所追求的快樂，都要付出痛苦的代價，而且快樂不會是永久的真實，只是一種暫時的現象，說穿了不過是一種幻影。 而且，享受快樂之後，又會回到痛苦的原點，所以人生不過是從苦到樂、從樂到苦，一個永不間斷的循環而已。只是人們自我安慰，假想自己所追求的就是快樂，結果卻永遠陷於痛苦之中。 佛教的密宗雖然特別重視「大樂思想」，但這是指修行過程中，在精神上產生的喜樂。例如，修習禪定時有所謂的「禪悅」，只要能夠修到身心統一，就會有一種沒有綑綁、束縛的舒暢感，也就是「輕安」的快樂；又例如，中國淨土宗以求生西方極樂世界為終極目的，也是以「極樂」來形容修行到最後的境界，可見修行的確可以得到快樂的結果。可是，修行的目的並不單只為了自己追求快樂，而是為了幫助別人遠離痛苦、得到快樂。 如果僅以追求快樂做為人生的目標，很可能會變成一個享樂主義者，而有所偏差，更有可能適得其反地帶來痛苦。達賴喇嘛之所以說：「生命的目的是追尋快樂。」是站在眾生的立場，迎合現代人趨樂避苦的心理，才會這麼說，我們千萬不要誤解達賴喇嘛真正的意思。 因此，追求快樂只能說是一個起點，是人類共同的希望，不能誤以為追求快樂就是人生的最終目的，否則，僅僅只追求物質生活上的快樂，帶來的結果可能就是痛苦。而且以佛教的立場而言，應該要有「不為一己求安樂，但願眾生得離苦」的精神，當一切眾生都得到平安與快樂時，你才會真正的離苦得樂。 — 這是一貫道道親轉寄給我的. 看了覺得不錯在這裡跟大家分享.本篇文章我並沒有擁有權. 如果有侵權.歡迎留言給我.謝謝! 如果你是原作者.也歡迎告知. 謝謝.

記得要知足常樂!

來源 : 不生氣，功德無量 講於 2008年 春 我們往往以為做功德就是做善事，如捐錢、助人…。忽略了「存好心」也是一種功德。不一定要做些什麼，調心、轉念，不為惡、不動惡念，就已功德無量。 釋迦牟尼佛有一次說法時，身上放出佛光，佛光照耀到一個佛國叫做日月光佛國。日月光佛國的菩薩說：「我們真是有福報啊！不必誕生在閻浮提（地球）那種濁土，和一些惡濁眾生在一起。」 日月光佛說：「你們不要這樣說，一個菩薩在我們的世界經過百千億年清淨修行，不如在娑婆世界（地球）五濁惡世，一天從早上天亮起床到吃早餐，短短時間內沒有瞋礙心，沒有被生氣、不滿、怨恨…障礙你的心，若能做到，功德福報超過在日月光佛國百千億年的修行。」 出自：思益梵天所問經 不生氣，福報不可思量 修行並不難，「一個早上不生氣」難不難做到？ 大部分人一早起床就很多氣，現在還有所謂的「起床氣」這塊土地有太多令人生氣的事，太多可氣、可恨的事，即使沒有人惹你生氣，睡不舒服、睡不飽、太冷、太熱…就足以令許多人心情很壞，加上等著你去做、去處裡的煩事，也令人煩躁。最平常的叫小孩起床，往往不是小孩生氣就是媽媽生氣。 能夠不生氣，功德福報就大過於在淨土修幾千億年。 不生氣就很有定力，不必去捐錢、做好事、布施行善…只要不生氣，功德福報大過於在極樂淨土修行的菩薩。 不生氣的方法 其實要維持早晨起床到吃早餐短短時間內不生氣，只要養成早晨醒來第一件事─先用三寶調心。 持念到心情很好時，再起床。我每天早晨醒來一定先用三寶，到自己覺得心情很好再起來，這樣一整天都有好心情。 問：如果不生氣的功德那麼大，我們應該早就成佛了，為什麼都還沒有成佛？ 答：不生氣、心清淨，有無量功德，相同的道理如果我們常生氣、心汙濁，則造罪無邊。 功德和罪業二者互相抵消後是我們所剩下的功德，也許有人剩很多，有人很少，甚至有人是負分，這也決定我們是在淨土、人間，還是地獄？ （原文：日月光佛國有諸菩薩，白其佛言：「世尊！我得大利，不生如是惡眾生中。」其佛告言：「善男子！勿作是語，所以者何？若菩薩於此國中，百千億劫淨修梵行，不如彼土，從旦至食無瞋礙心，其福為勝。」出自：思益梵天所問經)